李子柒的核心，是对当前生活的逃离，这是一种高度城市化高压力后的心境，在古代并不是什么田园农民想出来的，而是陶渊明这样的文化大家心累于朝堂，居江湖之远后才感悟出来的。
他们的观点是，因为她的视频，在国外获得了几百万的播放量，吸引了无数外国人的关注
2 为粉丝拖累的女博主
有很多人不认可李子柒，原因在于她有团队包装的迹象。
其实原因在于，早年李子柒刚刚出现时，她的定位是小仙女定位，宣传方向并不是现在的“东方生活美学家”而是“带你看真实的田园牧歌生活”。
说好的真实农村生活，结果是团队拍出来的，你还告诉我真实？
她在大城市打工当过DJ，见过世面，颜值又出众，题材又比较新颖，很快她就火起来了。而火起来后，所有博主都不可避免要走上专业化团队化的道路，李子柒也不例外，很快进行了团队化和商标注册。但这时，早年放出去的人设和定位，就和团队化商业化有冲突了。
嗯，新时代这个词，就非常灵性，完美体现了汉语的博大精深。
粉丝们呢，对这个人设的变化，也心照不宣，看见团队化商业化，甚至出现广告植入时，大家还会说一句“恭喜恰饭”，这就过去了。
可李子柒火的太快，来不及进行铺垫，一时估计骑虎难下。加上她的颜值和仙女人设，吸引了相当大一部分脑残粉，粉丝群体有点粉圈化。
你让我夸她的内容好，可以
而要命的是，粉丝的这个宣传，其实伤害最大的，是李子柒本身。
因为农村博主想商业化，基本走的农村特产路线，通过开淘宝店来卖土特产，而淘宝店大家都知道，要有店铺美工，要有产品摄影，要有24小时客服。此时再强打无团队纯天然的人设，已经不可能了。总不能说24小时客服还是她一个人全兼任了吧？
李子柒淘宝店的开启，直接导致之前粉丝控评下的舆论，开始反弹。不食人间烟火的仙女人设开始崩塌。
为了维护人设，连李子柒自己商业化的路径都要干预，这样的粉丝价值究竟在哪，可能也是如今整个粉圈不得不考虑的一个问题。
李子柒团队，花了很多时间，都无法处理好初设人设和商业化的兼容问题，也没有控制粉丝群体的经验。最终，李子柒不得不在微博上宣布视频停更，并一而再再而三的对大家质疑的团队一事做说明。
所以，很多人不理解为什么一个视频博主有团队这么一个很自然的事，居然会被人来回的说，原因就在于此，这是当年导致李子柒退出停更的一个核心事件。
事后来看，“有团队”这个事情，重要吗？
所有的博主，在做大后，都不可避免的要开启团队化专业化。观众不用吹毛求疵，团队也没有必要死撑这个人设。
李子柒本身并没有问题，有团队也不算黑点，但其粉丝硬是要挑战大众智商的操作被大家认为是黑点。而粉丝行为，必然是偶像买单的。
我认为是有的。
浑身涂满泥是什么鬼，身上写个DJ又是干嘛，拿个泥垒成打碟机是要表演行为艺术吗？
总之，一股浓浓的神经病气息。
在四年前，大部分人，包括我，就是这么觉得的。
嗯，这回能看出你在模仿模特走秀了，道具蛮用心，但还是好傻的样子
然后，又过了两年，他们拍的东西，已经是这样了。
这一次，你终于看懂了，并且将之前的所有掌声一并送给他。
— — “中国的特摄粉丝自行cos的迪迦奥特曼迷你剧，虽然看起来很傻，但是能感受到他们对特摄的喜爱，这个作品真的超好笑！”
看中国好声音的时候，我会幻想自己是DJ，看维密走秀的时候，我会幻想自己是模特，我找不到打碟机，也找不到高大上的时尚街景，我只能找到几块泥巴和一堆硬纸箱。但这并不妨碍我用我自己的方式来诠释他们。我的理想我的热爱也并不因此而廉价。
时代的浪潮从来不独属于你们，不属于一线城市的白领和BAT的巨头们，不在北上广的天际线，不在985的高校园
华农兄弟和快手小哥们的视频，在制作水准上很粗糙，但其在精神内核上，其实是更接近现代中国精神面貌的。或者说，如果一个老外问我，哪个更能代表当前的中国，我会认为这两位，而非李子柒。
严格来说，李子柒的作品，是精美制作的西藏文艺片，它有雪白的哈达，靓丽的布达拉宫，虔诚的朝拜者。你在现实中找不到这样一个人，但这并不重要，她是过去无数故事拼凑出的一个美好形象。
西藏文艺片和西藏扶贫工作纪实 ，前者无疑会更有流量。
大家认可她展现了过去生活的一个侧面，但已经不再认可她能代表当前的我们。
但，这只是我之前的想法
现代的中国人，似乎因为之前二百年落后就被挨打的血泪史，而导致了对传统中国这个刻板印象非常敏感，人们下意识的希望和过去那个落后的，原始的，闭关锁国停滞状态的传统中国做割裂。也迫不及待的希望世界能以，新的，酷的，先进的眼光来看待中国。
这个老外小哥，本身是犹太人，同样是历史悠久的民族，可能也正是因此更能理解我们。
去看这两年国内做的宣传视频就会发现，高铁，5G，移动支付，电子商务等高科技元素的占比是非常高的，国内网民也普遍对这类长志气，提精神的视频更认可。大家太希望老外能说一句“中国真牛逼”了。
但我们真的有必要那么推崇现代化的科技内容吗？现代的先进的中国，又能够脱离传统的古典中国吗？我们又该如何在现代中国的语境下保留传统中国？
大家都在讨论李子柒和文化输出，各种十万加文章发了几十篇，但你会发现，很少有人，坐下来好好定义，什么是现在大家认可的“文化”。
这些才是李子柒争议背后的真正主线。在“什么是文化”这个问题上，大家是撕裂的。
很多人都觉得李子柒无法代表“我”，但“我”究竟是什么呢？
而答案，其实已经展露了一部分了。
甚至可以说，自一年前的流浪地球面世以来，整个中国文化界从战略防守进入战略相持阶段，原因就在于，许多人找到了传统中国和现代中国的一个共鸣点。
那就是，这个
展开来说，而在中国的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的，大洪水来临时，西方人听从神的旨意，在诺亚方舟里躲避，仍然是斗争，与洪水作斗争！”
在中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来永远无法战胜的力量作斗争。
假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，愚公却选择把山搬开。
NONONO，原因是，上天知道，愚公这样一代一代，子子孙孙无穷匮也的路子，是行得通的，所以派神仙搬走了山。
那就是，永远，永远都不要放弃抗争。
很多人都说中国传统文化是很传统很保守的。
中国文化的核心内核，其实是非常开放且有一种骨子里的浪漫的，不是花前月下罗密欧和朱丽叶的那种浪漫，而是打上天宫一去不回的那种浪漫。
用最简单的例子来说，现代的网络小说和古代神话，逻辑上是完全继承的。
— — 这个老魔杖，是很多年以前死神送给人类的，得到他的人能无敌天下
无需守护传说，我将超越传说
这是我能确定的第一个，横跨传统中国和现代中国的文化内核。
为什么这个故事，年年都有人变着花样的拍。
带着家园奔跑，点燃木星，以及，饱和式救援，都是非常中国化的行为。
换成老外呢？一个犯过错误的退休特工，一路插科打诨，顶着上局猪队友的胡乱指挥，靠着孤僻科学怪才的灵感，还有一点运气，最终拯救了世界。这是多年来欧美世界观中拯救世界的方法。它在精神内核上和中国是完全不一样的。
传统中国和现代中国，是有一点撕裂的，但依然存在许多横跨了传统中国和现代中国的文化内核，这是几千年历史遗留给我们的最大宝藏。而如何找到这些宝藏，则是新一代文化人的历史使命。
这句诗源自陶渊明这部分文人所推崇的隐士文化。但在现代中国中，这个文化并没有为许多人认可。所以，她其实是拿到了传统中国的某一块碎片，但她并没有找到这个碎片在现代中国的投影。
从老外的视角上，这个问题也许会更加清晰一点，为什么李子柒的视频在国外那么火呢？
而李子柒所代表的中国古典文化中的田园牧歌文化，其实是完全超越了欧美人现代工业化生活的认知边界的。他们见到了一种全新的从未想象过的生活方式。无关是否先进，无关是否传统，无关是中国还是印度还是什么从未听过的国家，在他们眼里，这是一种全新的文明精神。
在传统中国里，这个概念，叫做“桃花源”。而在现代中国，集体主义的氛围下，这个概念是有点褪色的。直到这两年，高速城市化，快节奏高压力的生活节奏，让许多人内心重新开始萌芽了对当前生活逃离的渴望。李子柒的内容，自然就开始火起来。
所以，很多人说，李子柒代表了田园文化，其实不是的。
这就是为什么李子柒的内容，一线城市北上广用户非常喜爱，但二三线大众反而不太感冒的原因。
所以，你现在问我李子柒算不算文化输出，我觉得，当然算
这是目前很少有人做到的。因为许多人下意识里，根本不会想到，老外也会焦虑也会想逃离他们的城市生活。
这句话对我产生了很大的震撼。中国本土企业关心的永远是14亿人，大多数时候甚至只是14亿里的一部分。但真正国际化的企业是思考的全球74亿用户。
很多人在思考问题的时候，总是下意识的觉得，国内怎样怎样，老外怎样怎样
你会看欧美的高科技视频，还是会看《唐顿庄园》《魔戒》？
德国的一个工人，相比同在德国的企业家，在思维上反倒会是更接近千里之外的中国工人的。
我希望过不一样的生活
这是李子柒这件事，带给我的最大启发，也可能会是摆在我们这代人面前的一个巨大机遇。
某种意义上来说，现在是一个前所未有发展的时代，当国家上升，航母入列，从上到下都在高喊走出去的时候，就看你能否找到那些横跨过去和未来，国内和国外的宝藏了。
愿你能发现它。
